Brasil e a volta da PRIVATARIA

"Subdesenvolvimento não se improvisa, é obra de séculos", Nelson Rodrigues

Corremos um grande risco: a volta de um sistema de administração pública que privilegia os interesses particulares; sobrecarrega o estado de forma a diminuir a concorrência livre, não permitindo que o Estado garanta sua função social (mesmo porque eles não acreditam nisso); e a utilização da política do medo para conseguirem seus objetivos. O estado de São Paulo já provou no 1° turno que este medo aqui se materializa, elegendo Geraldo Alckmin. Para quem estiver pensando em competência reconhecida, gostaria de lembrar que Tiririca, o deputado federal mais bem votado do país obteve mais de 1.300.000 votos no estado.
José Serra se faz presente na corrida da presidência do Brasil e não vou dizer que é uma representação do PSDB, porque não é. É a volta de uma história macabra, mesmo porque muitos chamam Serra de FHCBoy e Serra está distante de um dos maiores líderes do PSDB, o ex-governador de Minas Gerais, Aécio Neves.
Ciro Gomes, recém nomeado à coordenadoria da campanha de Dilma Roussef para a presidência, em entrevista de 2009, ressalta o fato de José Serra (que defende a animosidade contra Ciro) mostrar-se dissidente a esse projeto, mesmo sendo admirador de Aécio Neves, que faz parte do mesmo partido (?) de Serra. Ciro foi ministro de Itamar Franco e de Lula, e foi dissidente do projeto de gestão pública do então presidente FHC, que em 8 anos elevou a
dívida do país de 38% do PIB para 78%. Ou seja, o que havia levado 500 anos para chegar a 38% do PIB, dinheiro este usado para a construção da Petrobras, Eletrobrás, Telebrás, estradas federais,
saiu com uma dívida de 78 %. 8 anos de dilapidação do dinheiro público, sem contar os processos de privatização, que ninguém sabe para onde foi ou onde está esse dinheiro. A carga tributária passou de 27% para 35% do PIB. Tirou o investimento
público, tirou competitividade sistêmica e a única coisa que realmente diminuiu foram os investimentos sociais. O investimento caiu ao pior nível desde a segunda guerra mundial. O PSDB de Serra destruiu as UNIVERSIDADES PÚBLICAS do Brasil. Em 8 anos, 1/3 dos professores, que levam 40 anos para sua formação integral, debandaram para universidades particulares pela irresponsabilidade dessa gestão louca, administração de gabinete e defesa de interesses pessoais, de prostração ideológica, neoliberalismo e de mistificação da cultura do medo.
Todos estes fatos estão de volta, com a ameaça sistêmica, difamação da candidata Dilma, acusações infundadas e o mais engraçado: o que eles mais acusam é o que eles mais fazem e/ou fizeram. E o melhor para mostrar isso, são os vídeos abaixo, que corroboram com minha opinião.

Burro perde o pelo mas não perde o vício
Em São Paulo, logo que Serra assumiu, privatizou as contas da prefeitura, tirou do banco do estado e colocou num banco privado... as hidrelétricas foram todas vendidas, e não fizeram uma; nas estradas que já existiam, abriram concessão e colocaram pedágios. E parcela do povo de São Paulo acaba de aprovar tudo isso. Numa conjunção de vias, que defendem vários interesses e se encontram numa encruzilhada (chamada política nacional) é perigosíssimo esse descalabro. É, na verdade, uma grande ameaça para o Brasil. O projeto que Ciro defende é a proteção do arco de sustentação do presidente LULA, através da eleição de Dilma e a continuidade das políticas sociais e de desenvolvimento. Se Aécio Neves fosse o candidato, Ciro Gomes assume que não entraria nessa briga, porque os valores que Aécio defende são os mesmos que ele; ambos amam o Brasil, segundo colocação do próprio Ciro. Numa disputa para a presidência do Brasil entre Aécio e Dilma, o Brasil estaria muito bem. Em 2009 o mundo passou por uma das maiores crises desde 1929 e o Brasil conseguiu superar isso tudo.

PRIVATARIA= PRIVATIZAÇÃO + PIRATARIA

Com a valiosa colaboração de Reginaldo TECH

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Nova língua portuguesa

Pra quem ainda não sabe, já faz quase dois anos que um novo acordo ortográfico vale para a língua portuguesa. As mudanças no idioma visam universalizar a língua portuguesa, facilitando o intercâmbio cultural entre os países lusófonos entre outras coisas. Como a gente não sabe nem a língua que aprendemos desde criança, imagina eu, pobre mortal, juntando o pouco que sei com o que ainda não entendo. Exemplo, pleonasmo, sempre acabo usando. Para facilitar nossa vida, tem muito material por aí. Peguei dois exemplos bem didáticos.

Para saber mais clique (material sério sobre a nova regra ortográfica)

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Tiririca não é coco de galinha. É deputado.

VOTO PROTESTO. 1.350.000 votos foi o que elegeu o palhaço Tiririca (PR) a uma vaga na Câmara dos Deputados como e ajudou a eleger mais três candidatos. Isso acontece por conta do sistema de eleições proporcional utilizado no Brasil para a definição dos cargos de deputado federal, deputado estadual e vereador. Nesta eleição, o quociente eleitoral para deputado federal em São Paulo foi de 304.533 votos. Como Tiririca conseguiu 1.353.820 votos, sua “sobra” de 1.049.287 milhão de votos foi suficiente para eleger mais três deputados federais de sua coligação (PRB, PT, PR, PC do B e PT do B), entre os mais votados. Com isso, a bancada é formada por candidatos que nem sempre tiveram ampla votação. É o caso de Siraque, que obteve 93.314 votos, Otoniel, com 95.971 votos, e o delegado Protógenes, que teve 94.906 votos – bem menos que o quociente eleitoral, o que seria insuficiente para serem eleitos sem a ajuda do palhaço Tiririca. Brasil é isso, delegado precisa da ajuda de palhaço pra subir na vida, ops, quero dizer rampa.

“Brasil vai ter de engolir Tiririca, diz Aziz”

Senador eleito no Amazonas, presidente do PR, defende humorista acusado de ser analfabeto. O presidente do Partido Republicano no Amazonas e senador reeleito Alfredo Nascimento afirmou hoje em Manaus que “o Brasil vai ter de engolir Tiririca como deputado federal pelo PR. Ele foi eleito com mais de um milhão de votos, em São Paulo. O Ministério Público vai precisar provar o analfabetismo dele,” afirmou. Para o senador, “ninguém ganha tantos votos por acaso . O Brasil terá de aguentar Tiririca,” disse. A declaração de Alfredo Nascimento foi feita durante coletiva no final da manhã. Tiririca tem 45 anos, foi eleito com 1,35 milhões de votos (tem de ver bastante esse número, para aprender e não fazer essa cagada nunca mais), que representam 6,35% do total do eleitorado de São Paulo, conforme o Tribunal Superior Eleitoral (TSE).

O humorista (autor dessa piada global, transnacional) é notícia desde o lançamento de sua candidatura, com o lema "pior que tá não fica." Sua candidatura foi questionada por analfabetismo pela Justiça Eleitoral, embora tenha declarado ao TSE que sabe ler e escrever. Tô pensando seriamente em processar o Tiririca não pelo fato de ser ou não analfabeto (porque isso tá na cara né,e ainda posso levar um processo na invertida por preconceito) mas por falsidade ideológica porque ele disse que pior que tava não ficaria (entendi por isso que ele não aceitaria o cargo caso fosse eleito e no entanto além de aceitar está levando mais 3, ou seja, Tiririca pior que tá fica sim, precisamente 4 vezes pior. Devido ao sistema de eleição proporcional, a avalanche de votos que Tiririca recebeu elegeu mais três deputados federais pela coligação do PR em São Paulo, conforme a legislação partidária.

TRE-SP aceita denúncia por analfabetismo contra Tiririca

Um dos motivos de estar escrevendo e chupando este artigo é o fato de que o próprio não vai poder, ou conseguir, ler, então tô sossegado. Segundo juiz, "a prova técnica produzida aponta para uma discrepância de grafias" com o registro de candidatura a deputado federal. O juiz da 1ª Zona Eleitoral de São Paulo, Aloísio Sérgio Rezende Silveira, aceitou nesta segunda-feira denúncia oferecida pelo Ministério Público Eleitoral (MPE) contra Francisco Everardo Oliveira Silva. Segundo o juiz, "a prova técnica produzida pelo Instituto de Criminalística (IC) aponta para uma discrepância de grafias", o que leva a uma razoável dúvida sobre uma das "condições de elegibilidade inseridas em declaração firmada pelo acusado no momento do pedido de registro de candidatura a deputado federal para concorrer às eleições 2010, por meio da qual afirma que sabe ler e escrever". O prazo para apresentação de defesa é de dez dias.

Mas o fato é que disso tudo fica a lição: Somos uma democracia nova, mas daí a nos comparar com crianças que gostam de circo e se contentam com o algodão doce do espetáculo, vá se fu*e. Pena mesmo, nesse caso, foi o Ninguém não ser eleito. Mas se estiverem pensando em voto de protesto (foi o nome que deram para este tipode voto burro) chique não, pensem em Ninguém.

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Além do Petróleo

ENERGIA

Tudo que é produzido ou usado pelo homem utiliza 3 coisas sempre: Matéria prima, Água e ENERGIA. Geralmente, essa energia vem da queima de combustíveis fósseis (como gasolina, gás natural e carvão), considerada uma das principais fontes de gases causadores do efeito estufa e, conseqüentemente, do aquecimento global. Existem projetos em andamento em um grande número de países para substituí-los por fontes renováveis e limpas de energia.
No Brasil, as fontes renováveis já respondem por 46% da matriz energética - hidroeletricidade (14,9%), derivados de cana-de-açúcar (15,9%), lenha e carvão vegetal (12%) e outras fontes renováveis (3,2%). Nos países industrializados, esse percentual em média se situa em torno de 14%. Mas, podemos mais.

Fontes Renováveis de Energia
Para encontrar fontes renováveis de energia, basta olhar ao redor. O sol, o vento, os rios, os mares, as ondas, a matéria orgânica e o calor da Terra tendem a contribuir cada vez mais com a geração de energia do planeta.

Álcool (etanol)
Depois da Crise do Petróleo, em 1973, o Brasil criou o programa Pró-Álcool. em 1975. Há mais de 30 anos, o álcool é vendido nas bombas dos nossos postos de combustíveis. Em 2003, foi lançado no Brasil o primeiro carro flex, que passou a dar ao consumidor liberdade de escolha da mistura gasolina/álcool a ser usada no motor.

Biodiesel
O Brasil é considerado hoje o país com maior potencial para expandir sua produção de energia renovável. A área agricultável do país pode ser três vezes maior do que a que já é usada – o potencial é de 150 milhóes de hectares. Em 2004, o Governo Federal criou o Programa Nacional de Produção e Uso do Biodiesel, com metas de crescimento na produção do biodiesel em áreas inadequadas para o plantio de alimentos. O biodiesel pode ser produzido a partir de uma grande diversidade de vegetais. Mas sua grande vantagem seria mesmo a produção a partir do OGR (óleo vegetal e gordura pós-consumo) tendo papel imprescindível para o saneamento de nossas cidades.

Biomassa - Transformando lixo em energia
A energia elétrica via lixo pode ser obtida de duas formas: pela incineração da parte seca e por compostagem da fração orgânica. No processo de incineração, a energia é gerada por meio da queima completa dos resíduos secos. Esse processo produz monóxido de carbono (CO), que apresenta poder calorífico, isto é, pode gerar energia. Já no processo de compostagem, é feita a fermentação anaeróbica (decomposição da matéria orgânica) do lixo por microorganismos,
gerando um conjunto de gases denominado biogás. A fermentação é geralmente feita em biodigestores ou em aterros sanitários munidos de sistema de dutos de coleta do biogás.

REDUZA - REUSE - RECICLE - REPENSE

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BIENALIZE-SE

A 29ª Bienal de São Paulo está ancorada na ideia de que é impossível separar a arte da política. Essa impossibilidade se expressa no fato de que a arte, por meios que lhes são próprios, é capaz de interromper as coordenadas sensoriais com que entendemos e habitamos o mundo, inserindo nele temas e atitudes que ali não cabiam e tornando-o, assim, diferente e mais largo.

A eleição desse princípio organizador do projeto curatorial se justifica por duas principais razões. Em primeiro lugar, por viver-se em um mundo de conflitos diversos, onde paradigmas de sociabilidade são o tempo inteiro questionados, e no qual a arte se afirma como meio privilegiado de apreensão e simultânea reinvenção da realidade. Em segundo lugar, por ter sido tão extenso esse movimento de aproximação entre arte e política nas duas últimas décadas, se faz necessário, novamente, destacar a singularidade da primeira em relação à segunda, por vezes confundidas ao ponto da indistinção.

É nesse sentido que o título dado à exposição, “Há sempre um copo de mar para um homem navegar" – verso do poeta Jorge de Lima tomado emprestado de sua obra maior, Invenção de Orfeu (1952) –, sintetiza o que se busca com a próxima edição da Bienal de São Paulo: afirmar que a dimensão utópica da arte está contida nela mesma, e não no que está fora ou além dela. É nesse “copo de mar” – ou nesse infinito próximo que os artistas teimam em produzir – que, de fato, está a potência de seguir adiante, a despeito de tudo o mais; a potência de seguir adiante, como diz o poeta, “mesmo sem naus e sem rumos / mesmo sem vagas e areias”.

Por ser um espaço de reverberação desse compromisso em muitas de suas formas, a mostra vai pôr seus visitantes em contato com maneiras de pensar e habitar o mundo para além dos consensos que o organizam e que o tornam ainda lugar pequeno, onde nem tudo ou todos cabem. Vai pôr seus visitantes em contato com a política da arte.

A 29ª Bienal de São Paulo pretende ser, assim, simultaneamente, uma celebração do fazer artístico e uma afirmação de sua responsabilidade perante a vida; momento de desconcerto dos sentidos e, ao mesmo tempo, de geração de conhecimento que não se encontra em nenhuma outra parte. Pretende, por tudo isso, envolver o público na experiência sensível que a trama das obras expostas promove, e também na capacidade destas de refletir criticamente o mundo em que estão inscritas. Enfim, oferecer exemplos de como a arte tece, entranhada nela mesma, uma política.

Equipe Curatorial

Com curadoria de Moacir dos Anjos e Agnaldo Farias, a 29ª Bienal de São Paulo conta, ainda, com um grupo de curadores convidados de procedências diversas, os quais contribuem para que o projeto tenha amplitude e densidade compatível com a vocação internacional que a instituição possui desde sua origem, são eles: Fernando Alvim (Angola), Rina Carvajal (Venezuela / Estados Unidos), Yuko Hasegawa (Japão), Sarat Maharaj (África do Sul / Reino Unido) e Chus Martinez (Espanha).

O Lugar e o Tempo da Mostra

A exposição contará com cerca de 160 artistas de diversas partes do mundo, sem tomar a origem territorial como valor de seleção. Nesse sentido, reafirma-se a abolição das chamadas representações nacionais, traço característico da Bienal de São Paulo até poucos anos, mas que não mais traduz a complexa rede de migrações e de trânsitos que marca a vida contemporânea. É importante para a 29ª Bienal de São Paulo, porém, enfatizar o lugar e o tempo a partir dos quais ela é organizada: desde o Brasil e desde um momento de rápida reorganização geopolítica do mundo.

Bienal Estendida

O projeto aqui anunciado não se esgota na apresentação de um conjunto articulado de obras, embora este seja, é evidente, seu núcleo e seu lugar de destaque. Tampouco se comprime apenas nas datas em que a exposição estará aberta. A 29ª Bienal de São Paulo se estenderá a várias outras partes, e começa desde agora. Por meio de seu programa educativo, de atividades discursivas, de residências artísticas e de seu website, ela se afigura como um projeto múltiplo que aposta na arte como forma de conhecer e mudar o mundo de uma maneira única.

veja mais, http://www.29bienal.org.br/FBSP/pt/29Bienal/Paginas/default.aspx

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Song Around the World

A Playing For Change Foundation (PFCF) é dedicada a conectar o mundo através da música, disponibilizando recursos (incluindo, mas não limitados a instalações, suprimentos e programas educacionais) para músicos e suas comunidades ao redor do mundo.

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Carta da Terra

Esta carta foi escrita em 1854, pelo chefe Seatle ao presidente dos EUA, Franklin Pierce, quando este propôs comprar grande parte das terras de sua tribo, oferencendo em contrapartida, a concessão de uma outra "reserva". O texto da resposta do cacique da tribo Duwamish tem sido considerado, através dos tempos, como um dos mais belos e profundos pronunciamentos já feitos a respeito da defesa do meio ambiente.

Carta do Cacique ao Grande Chefe Branco

"Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, como é possível comprá-los?

Cada pedaço desta terra é sagrado para o meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho.

Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra, pois ela é a mãe do homem vermelho. Somos parte da terra e ela faz parte de nós. As flores perfumadas são nossas irmãs; o cervo, o cavalo, a grande águia são nossos irmãos. Os picos rochosos, os sulcos úmidos nas campinas, o calor do corpo do potro, e o homem - todos pertencem à mesma família.

Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que deseja comprar a nossa terra, pede muito de nós. O Grande Chefe diz que nos reservará um lugar onde possamos viver satisfeitos. Ele será nosso pai e nós seremos seus filhos. Portanto, nós vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso não será fácil. Esta terra é sagrada para nós.

Essa água brilhante que escorre nos riachos e rios não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra, vocês devem lembrar-se de que ela é sagrada, e devem ensinar às suas crianças que ela é sagrada e cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida do meu povo. O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais.

Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos, e seus também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão.

Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção da terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa. A sepultura de seu pai e os direitos de seus filhos são esquecidos. Trata sua mãe, a terra, e seu irmão, o céu, como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros ou enfeites coloridos. Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.

Eu não sei, nossos costumes são diferentes dos seus. A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez seja porque o homem vermelho é um selvagem e não compreenda.

Não há um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater das asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não compreendo. O ruído parece somente insultar os ouvidos. E o que resta da vida se um homem não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo. O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.

O ar é preciso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro - o animal, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco não sente o ar que respira. Como um homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro. Mas se vendermos nossa terra ao homem branco, ele deve lembrar que o ar é precioso para nós, que o ar compartilha seu espírito com toda a vida que mantém. O vento que deu a nosso avô seu primeiro inspirar também recebe seu último suspiro. Se lhe vendermos nossa terra, vocês devem mantê-la intacta e sagrada, como um lugar onde até mesmo o homem branco posa ir saborear o vento açucarado pelas flores dos prados.

Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem branco devera tratar os animais desta terra como seus irmãos.

Sou um selvagem e não compreendo qualquer outra forma de agir. Vi um milhar de búfalos apodrecendo na planície, abandonados pelo homem branco que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um selvagem e não compreendo como é que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o búfalo, que sacrificamos somente para permanecermos vivos.

O que é o homem sem os animais? Se todos os animais se fossem, o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem. Há uma ligação em tudo.

Vocês devem ensinar às suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de nossos avós. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem às suas crianças o que ensinamos às nossas, que a terra é nossa mãe. Tudo o que acontecer à terra, acontecerá aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, estão cuspindo em si mesmos.

Isto sabemos: a terra não pertence ao homem; o homem pertence à terra.

Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas como o sangue que une uma família. Há uma ligação em tudo.

O que ocorrer com a terra, recairá sobre os filhos da terra. O homem não tramou o tecido da vida; ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.

Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, não pode estar isento do destino comum. É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos - e o homem branco poderá vir a descobrir um dia: nosso Deus é o mesmo Deus. Vocês podem pensar que O possuem, como desejam possuir nossa terra; mas não é possível. Ele é o Deus do homem, e Sua compaixão é igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe é preciosa, e feri-la é desprezar seu criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo que todas as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos próprios dejetos.

Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial lhes deu domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruída por fios que falam."

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